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推薦文章之七十一——自知者英 自勝者雄

作者(來源):,時間:2016/11/24 8:31:34

    編者按:習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的重要講話指出,“自知者英,自勝者雄!泵褡鍙团d夢想越接近,改革開放任務越繁重,越要加強黨的建設。安不忘危,才是生存發展之道!吨袊o檢監察報》隨后以此為題撰文進行闡述,F予以轉發,供廣大黨員領導干部學習借鑒。



    “自知者英,自勝者雄”,出自隋代思想家王通的《中說•周公》。其意是說,能夠認識自己、戰勝自己的人,才是真正的英雄。這樣的見解和教誨,在中國傳統文化典籍中隨處可見。如《道德經》第三十三章說:“知人者智,自知者明,勝人者力,自勝者強!绷私鈩e人的人聰明,能夠了解自己的人更聰明;戰勝別人的人是有力量的,能夠戰勝自己的人更有力量!叭速F有自知之明”這一名言,就出自《道德經》!秴问洗呵•自知》中有:“存亡安危,勿求于外,務在自知……荊成、齊莊不自知而自殺,吳王、智伯不自知而亡,宋、中山不自知而滅,晉惠公、趙括不自知而虜,鉆荼、龐涓、太子申不自知而死,敗莫大于不自知!笔欠裼凶灾c事業的成敗利鈍,個人的安危禍福,乃至國家的盛衰興廢、生死存亡,是息息相關的。
    對明末農民起義領袖李自成,文學作品中曾有這樣描述:“李自成頭戴氈笠,身穿縹衣,騎著烏駁馬,一副英雄氣概,在人群中格外顯眼。他自德勝門入城,穿過大明門,一路殺到紫禁城前……”然而,當李自成策馬揚鞭、姿態豪邁地進入紫禁城后,他的英雄生涯也就劃上了句號,后面的結局眾所周知,筆者不作贅述。300年后,郭沫若寫《甲申三百年祭》,被毛澤東列入全黨的整風文件。這篇文章令毛澤東關注的“文眼”,就是李自成失敗的原因。毛澤東在一次演講中談道:“我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲,都是吃了虧的……全黨同志對于這幾次驕傲,幾次錯誤,都要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章,也是叫同志們引為鑒戒,不要重犯勝利后驕傲的錯誤!痹诠伯a黨人的眼里,李自成這位農民起義的大英雄,并不是敗給了敵人,而是敗給了自己——敗給了自己的不自知,敗給了驕傲情緒,敗給了腐敗作風。
    翻檢歷史,可以清晰地看到這樣的軌跡:艱難創業時往往背負使命感、責任感和危機感,能夠做到篳路藍縷、毀家紓難;一旦天下太平、承平日久,往往會疏于律己、不再朝乾夕惕,于是暮氣取代朝氣,安逸磨平斗志,貪圖奢華享樂。因之,便有了關于歷史周期律的著名“延安對”。習近平同志擔任黨的總書記后多次重提“延安對”,意在警示全黨同志在勝利時要保持清醒頭腦,始終牢記“兩個務必”,鞏固黨和人民群眾的血肉聯系,這樣才能使我們永遠立于不敗之地。
    其實,我們黨在取得執政地位之后,一直都在進行如何走出“歷史周期律”的探索,并積累了豐富的經驗!按蜩F還需自身硬”。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央堅持全面從嚴治黨,從“打虎拍蠅”到懲治“四風”;從群眾路線教育活動到“兩學一做”學習教育;從中央政治局率先垂范到加強和規范新形勢下黨內政治生活,從而有效地提高了我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
    早些年,我曾采訪過一位戰斗功臣,他與戰友憑著機智勇敢抓到敵人而榮立戰功;退伍回到地方后,他應對新的挑戰,保持了軍人的本色,贏得了新的榮譽。談到人生經歷時,他說:“打仗時,抓到俘虜是英雄,生活中,不被俘虜是英雄!痹诤推江h境中,面對五光十色的誘惑,拒腐蝕、永不沾,并不是什么人都能做到的。如果把持不住自己,很容易走上歧途,成為“糖衣炮彈”的俘虜。勝人者力,自勝者強。一個人最大的敵人往往不是別人,而是自己。只有始終不忘初心,經常檢視自我、修剪自我、提升自我,才能使自己內心真正強大起來。
    有個經典故事講,有人總向客人抱怨:對面住的鄰居衣服永遠洗不干凈,晾曬的衣服總是斑斑點點。一位細心的朋友來訪時發現,不是人家衣服沒洗干凈,而是抱怨者自家窗戶上有塊污漬。朋友擦掉污漬后說:你看,這不就干凈了嗎?人生也是如此,只有經常內省自我,認清自我,然后才能看清外物,正所謂“自知者明”。作為一名共產黨員,要正確認識自我,就應該常用黨員標準檢視自我,常用英模人物的事跡對照自我,這樣才能及時發現思想灰塵,糾正錯誤言行,使修身正己有的放矢,從而不斷校正人生航向,永葆政治堅定和思想道德純潔。
    哲人說:“人生需要一把剪刀,合理正確剪裁,方可裁出美麗的生活!比巳鐦,欲似杈,需要像園丁拿樹剪一樣,裁去橫生的枝杈,去除蟲害的枯枝,修出靚麗的美像!安簧髌涞,無所容也!币粋不懂得嚴格自律、修剪自我的人,終究被貪欲所害。一些腐敗分子起初也是“根正苗紅”,隨著職務提升和權力增大,執政日久,黨性不修,逐漸放松警惕、放寬要求、放縱私欲,直至鋃鐺入獄,身陷囹圄。墮落到這步田地,才如夢初醒,方知放縱之害,其時悔之晚也!
    共產黨員有底線,也有高線。首先要堅守底線,不能突破底線。一旦突破底線,就會像大廈失去支柱、大壩動搖根基一樣,必然帶來政治上的迷失、道德上的墮落、法紀上的失范。然而對于共產黨員來說,又不能止步于底線,應該有更高的標準、更嚴的要求。當年延安大生產運動時,沒有學過紡線技能的周恩來卻紡出了一等紗線,被送到邊區“大生產”現場會上展出。一位記者評述道:他(指周恩來)對自己有“一等要求”,養成了“一等習慣”,進而干出了“一等事業”,最終成為“一等人物”。周恩來的一生讓我們高山仰止,“雖不能至,心向往之”,在人生目標的追求中,我們當學習周恩來的這種“一等意識”,以“一等習慣”提升精神境界,成就“一等事業”。(向賢彪)
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